在风水中，龙脉的剥换是指龙脉变化的一个过程，犹如天地间的变化，无穷无尽。
有的从坏变好，有的从好变坏，玄妙之间，即是吉凶祸福。那么，在风水学中，龙脉的剥换代表着哪些意义呢？
1、吉凶的剥换
古书有云：剥换退卸见真龙，一剥一换，如人换装，如蝉退壳。龙脉的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。有好的变坏，也有坏的变好。
龙脉在行走时形体非美，将至结穴之处，转变为秀实雄伟，生动有气，其势由凶转成吉象；或龙脉行度原来生动秀实，于将至结穴处却转成孤耸劣状，其势由吉转成凶象，即称龙之剥换。
2、大小的剥换
通过剥换从大剥小最奇异，大变小，粗变细，自凶变吉，由老变嫩，有如蛇退皮、蝉退壳，脱胎换骨，面貌一新，必有穴可寻。
由吉转凶者不可造葬，由凶转吉者可以造葬。概龙脉行度时有剥换，穴之真假良窳，可以审龙之剥换变化而知悉。
3、结穴的剥换
龙行者，龙脉蜿蜒行走而不停，其气势冲奔不能融聚结穴。龙止者，谓龙脉以得过峡束气而停其奔窜流散，或有砂体纳其过盛之气，并藉以环抱护卫而融结成穴。
行龙有一定的规律，有的龙脉要行数百里才绡穴，有的数十里结穴，也有行数百步即结穴。如果不能清楚的分辨出，是结穴之龙，还是过龙，就难于正确地找到穴场。
（1）龙气行止，方能结穴
若只行而不止，或只止而不牙，纵有结穴，亦是非真。龙行则山势奔走不停，水势湍急而不回环，山水不聚，门户不关；龙止必尊星不动，逆水回拦，砂交水会，水口关严。
龙止则藏牙缩爪，手足向前。龙之所行，合水之地，见有聚水或水汇集，是龙之止处。龙欲行，分永导之；龙欲止，合水证之。所以辨认龙的动静行止，一看山势的起伏顿跌，二看砂水磺必水之分合，四看水口之关拦。
（2）干脉支脉剥换结穴的区别
从太祖山发脉首分干脉，干脉再分枝脉，大枝脉又可分出枝中之干脉，干脉又分枝脉，枝上再生小枝。一般情况干龙结穴贵于枝脉结穴，枝脉干脉可以比作人的身体，干脉如人之身干，枝脉则如同人之脚手，龙脉结穴之处，又如人之手和脚。
凡主脉龙行走，必有两条大水夹送，两水交汇之处，便是真龙结作之所在，结穴面积大而粗犷者，多为城镇所居之地，结作面小而精巧者则为发清贵之美穴。
小结：龙脉剥换、脱卸，指脱去粗老，再换细嫩，不论干脉还是枝脉，凡初出之龙，必是粗恶顽蠢，就需要经过几次的剥换，之后方能变得秀美，未经剥换的龙脉，罡煞之气未卸，不会结穴，倘若立穴用之，此乃草寇灭绝大凶之地。